وهذا ظاهر ا . ه . و « انتفض » بمعنى تحرّك ، يقال : نفضت الثوب والشجر : إذا حرّكته ليسقط ما فيه . وبلّه يبلّه بلّا : إذا ندّاه بالماء ونحوه . و « القطر » : المطر . وفي « شرح بديعيّة العميان » لابن جابر : أنّ هذا البيت فيه من البديع صنعة « الاحتباك » وهو أن يحذف من الأوّل ما أثبت نظيره في الثاني ، ويحذف من الثاني ما أثبت نظيره في الأوّل ؛ فإنّ التقدير فيه . وإنّي لتعروني لذكراك هزّة وانتفاضة كهزة العصفور وانتفاضته . فحذف من الأوّل الانتفاض لدلالة الثاني عليه ، وحذف من الثاني الهزّة لدلالة الأوّل عليه ا . ه . وهذا البيت من قصيدة لأبي صخر الهذليّ . أورد بعضها أبو تمّام في باب النسيب من « الحماسة » ، وكذلك الأصبهانيّ بعضها في « الأغاني » ورواها تماما أبو عليّ القالي في أماليه ، عن ابن الأنباريّ وابن دريد . وهي هذه « 1 » : ( الطويل ) لليلى بذات الجيش دار عرفتها * وأخرى بذات البين آياتها سطر « 2 » كأنّهما ملآن لم يتغيّرا * وقد مرّ للدّارين من عهدنا عصر « 3 » وقفت بربعيها فعيّ جوابها * فقلت - وعيني دمعها سرب همر ألا أيّها الرّكب المخبّون هل لكم * بساكن أجراع الحمى بعدنا خبر « 4 » فقالوا : طوينا ذاك ليلا وإن يكن * به بعض من تهوى فما شعر السّفر أما والّذي أبكى وأضحك والّذي * أمات وأحيا والّذي أمره الأمر « 5 »

--> ( 1 ) الأبيات في ديوان أبي صخر ص 93 - 97 ؛ والأغاني 24 / 122 - 125 ؛ وأمالي القالي 1 / 148 - 150 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 1 / 338 - 340 ؛ وشرح الحماسة للأعلم ص 772 ؛ وشرح الحماسة للتبريزي 3 / 118 - 119 ؛ والحماسة برواية الجواليقي ص 369 - 370 . ( 2 ) ذات الجيش - بفتح الجيم - : موضع من العقيق بالمدينة . وذات البين : واد قرب المدينة المنورة . وآياتها : علاماتها . ( 3 ) البيت لأبي صخر في الدرر 3 / 106 ؛ وسر صناعة الإعراب 2 / 539 ؛ وشرح أشعار الهذليين 2 / 956 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 169 ؛ والمنصف 1 / 229 . وهو بلا نسبة في الأشباه والنظار 2 / 133 ؛ والخصائص 1 / 310 ؛ والدرر 6 / 291 ؛ ورصف المباني ص 326 ؛ وسر صناعة الإعراب 2 / 439 ، 440 ؛ وشرح شذور الذهب ص 165 ؛ وشرح المفصل 8 / 35 ؛ ولسان العرب ( أين ) ؛ وهمع الهوامع 1 / 208 ، 2 / 199 . ( 4 ) المخبون : الذين يسيرون الخبب ، وهو ضرب من العدو فيه خفة . ( 5 ) هو الإنشاد الرابع والسبعون في شرح أبيات المغني للبغدادي . -